康震
            • 康震北京師范大學(xué)副校長
            • 擅長領(lǐng)域: 傳統(tǒng)文化 國學(xué)智慧
            • 講師報價: 面議
            • 常駐城市:北京市
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            北師大教授,《中國詩詞大會》上作七絕,卻讓自己跌落神壇

            主講老師:康震
            發(fā)布時間:2023-09-05 10:15:00
            課程詳情:

            近幾年來,在一些娛樂節(jié)目絡(luò)繹不絕的情況下,也有不少關(guān)于非娛樂性的節(jié)目“誕生”,如近兩年大火的《令人心動的offer》,在第一季,節(jié)目選擇了國內(nèi)外名校的八位,即將畢業(yè)的大學(xué)生,到上海頂尖的律師所實習(xí)。

            在30天的實習(xí)期內(nèi),八位實習(xí)生要按照標準完成相關(guān)課題,在自己做完課題之后進行匯報,有導(dǎo)師進行打分,在實習(xí)期內(nèi)累計總分最高的兩位被錄用,其他的被淘汰。

            在節(jié)目中,八位未完全步入社會的高校學(xué)生,既具有較高的顏值,也有豐富的學(xué)識,一時間榮獲了大量的粉絲。該節(jié)目也給一些求職的青年一些經(jīng)驗,讓我們學(xué)到了知識。

            但這種能傳授知識的節(jié)目,并不只有一個,還有一個為弘揚中華傳統(tǒng)文化而開辦的——《中國詩詞大會》,與《令人心動的offer》相似,前來參賽的選手都是高知識水平且有高文化素養(yǎng)的青年,而評委更是業(yè)界的翹楚。

            眾所周知,中國的詩詞文化可以追溯千年,具有悠久的歷史,是一件被國人引以為豪的事。但在這個快節(jié)奏的時代,很少有人停下腳步去品味詩歌的美,讀書也總是帶著明確的功利性。 因此,為了弘揚傳統(tǒng)文化,一些節(jié)目應(yīng)運而生,如《百家講壇》、《中國詩詞大會》等。

            尤其是《中國詩詞大會》,一時間圈粉無數(shù),也表明了其實在大多數(shù)人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他們心中都仍有“詩和遠方”。

            參加此節(jié)目的選手都是各地的優(yōu)秀人才,他們對古詩詞的熟悉程度令人瞠目結(jié)舌。因此,邀請的學(xué)者嘉賓也必是成就之豐的人。

            在這個網(wǎng)絡(luò)的時代,若你有能力出現(xiàn)于一個展現(xiàn)自己的舞臺且有一個極其靚麗的發(fā)光點,都會被許多人看到。

            就如《令人心動的offer》中在節(jié)目后大火的是李浩源和何運晨,既是名副其實的學(xué)霸,卻又毫不死板,充滿幽默的魅力。

            在《中國詩詞大會》節(jié)目上,相比于其他老師,康震老師的點評最有激情,對于抒發(fā)豪邁之情的詩句總能激情演繹、慷慨激昂,讓人聽后熱血沸騰。并且語言通俗易懂,幽默風(fēng)趣常常引眾人歡笑。

            除了在文學(xué)上的高造詣,在書法和繪畫上也有深刻的研究,在節(jié)目里有個“畫畫猜詩”的環(huán)節(jié),康老師也總是直接揮毫潑墨。

            用寥寥幾筆就表現(xiàn)出了詩句美麗的意境,可謂是多才多藝,風(fēng)流倜儻,為人和藹可親和幽默風(fēng)趣,這樣的人怎能不惹人喜愛,因此也圈粉無數(shù),被眾人敬仰。

            正是這樣一位被奉為“大神”的著名文化學(xué)者,在連續(xù)多年任評《中國詩詞大會》節(jié)目的某期,卻令人些許失望,他即興發(fā)揮寫下的一首《口占七絕》,并不是眾人期望的水平,也因此跌落神壇。

            他的《口占七絕》是

            康震,主要從事于中國古代文學(xué)和詩詞的研究,是北師范文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,也是中國李白研究會常務(wù)理事,是中國王維研究會理事。應(yīng)該對中國傳統(tǒng)詩歌的經(jīng)典體裁,七言絕句十分了解。

            但令人不解的是他的七絕詩平仄都對不上:仄平平仄平仄仄,仄仄平平仄平平;平平平平平仄仄,仄仄平平仄平平。這首詩的平仄沒有波瀾,不能稱為“絕句”。

            可能是即興創(chuàng)作的原因,時間有限,康震的詩在內(nèi)容上也較缺乏創(chuàng)造力,其中的“大江”、“日月”、“風(fēng)流”,“春暉”在古詩詞中出現(xiàn)的次數(shù)較多,一首詩中出現(xiàn)了較多的常見詞,會給人一種套話的感覺,也讓這首詩較為平淡。

            而其中一句“大江東去流日月”,無疑是引用蘇軾的《赤壁懷古》中的“大江東去,浪淘盡”中的“大江東去”,但這并不符合當時節(jié)目的環(huán)境,蘇軾作這首詩時確有大江,而康老師直接引用,是有不妥。而“流日月”也讓人無法分辨是流水還是月光,因為這兩者在當時節(jié)目環(huán)境中都無法找到。

            其中“雄雞高歌天地廣”中的“雄雞”也不適合用來形容高歌的選手的。“風(fēng)流”在古詩中也多表示在相關(guān)領(lǐng)域具有深遠影響的作者,而此節(jié)目主要是來考察選手對古詩詞的記憶力和理解力,并沒有創(chuàng)作這一項目的比拼。

            因此“風(fēng)流”一詞顯得過譽。“春暉”是指春光、春陽,用來比喻母愛,很明顯的不適合。

            小結(jié):

            首先,這只是一首即興創(chuàng)作,時間有限并沒有經(jīng)過過多打磨,有一些不合適的地方也情有可原。流傳千年的古代名句,又有哪一句不是作者經(jīng)過多日打磨所寫出的?另外,康老師主要在節(jié)目中擔當評委的角色,而且點評的詩句,也沒有出現(xiàn)任何的瑕疵。

            康震在自己作為評委的本職工作上,可以說是盡職盡責(zé),點評的每一句詩都十分到位,也很通俗易懂。所以,筆者認為康震在節(jié)目中做好了自己所責(zé)即可,不應(yīng)對其有過高要求,正如不能要求一位善于跳舞的人,也擅長唱歌一樣。

            我們真正應(yīng)該看到的是,這個節(jié)目傳播的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要身體力行,做一位合格的文化繼承人。這樣我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古典詩詞,才能不會在時間的流逝中暗淡。

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