2023年7月2日上午，“首都師范大學駐校詩人呂達詩歌創作研討會”在線上召開。本次會議由首都師范大學中國詩歌研究中心（以下簡稱詩歌中心）主辦。左東嶺、吳思敬、林莽、李少君、孫曉婭、趙彬、王士強、王永、安琪、馬麗、張恩浩、葉德慶、王夫剛、符力、寇碩恒、康麗、彭鳴、張少恩、韓潤梅、徐曉、吳丹鳳、談雅麗、王淇等國內知名學者、評論家、詩人、編輯以及來自首都師范大學、山東大學、中國藝術研究院、安徽師范大學等高校的學生代表出席本次會議。
呂達，1989年生于安徽太湖，畢業于南京師范大學。曾參加《詩刊》社第34屆青春詩會，獲首屆中國青年詩人獎、第19屆華文青年詩人獎，著有詩集《伊甸園紀事》《除了愛和祈禱，我別無長物》。她的詩情感細膩，語言尖利，形象飽滿，愛情詩創作在當代詩壇尤具辨識度。2022年，呂達被遴選為首都師范大學第19位駐校詩人。
本次會議由詩歌中心副主任孫曉婭教授主持。會議伊始，孫曉婭教授對與會嘉賓表示問候與歡迎。她指明本次研討會的目的是總結呂達在駐校期間的創作成果，力圖形成具有借鑒和示范意義的美學積淀，為中國當代詩歌的發展注入新的學術活力。
詩歌中心主任左東嶺教授首先致辭，他將新詩的真諦與古詩進行參讀，一針見血地指出了詩歌貴在有真情，并對呂達的詩歌創作進行深刻解讀。他指出呂達詩歌的整體內涵和精神指向，認為呂達長期處于“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”的惆悵與無奈之中，但仍能夠保持“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的綿綿情思和真摯的愛意。無論是中國古代詩歌還是外國詩歌，“情”與“真”一直是其靈魂所在，只有在這兩種精神的引導下，詩人的創作才能達到高度，才能觸動人心，產生真正的力量。“情”與“真”的精神既是中國古代文化當中仁愛的傳統，也是詩人如今擺脫虛浮空洞的有效途徑。最后，他表示希望與會者對呂達的詩作展開深入的討論，并預祝本次研討會取得圓滿成功。
《詩探索》主編林莽在致辭中首先表示首都師范大學駐校詩人制度能夠保留近二十年，要感謝詩歌中心，感謝吳思敬、孫曉婭、趙敏俐、左東嶺等老師及各位工作者。接著他對呂達的詩歌發表自己的觀點。首先，呂達是一個早期確立自我風格的詩人，其作品基調鮮明，極具辨識度，而一個詩人的成功標志便在于是否找到了自我。其次，呂達的詩歌偏向于古典風格，具有寧靜別致、平和典雅的品格，呈現出沉靜的氛圍。第三，呂達是一個通過生活和閱讀發現詩歌的詩人，注重記錄自我的內心感受與閱讀體驗。她的詩歌基本屬于敘事性質，其敘事技巧在近年顯著進步，展現出更多的空間和靈動性。最后，他表示呂達在一年的駐校生涯中獲得了新的學習和成長，并祝愿呂達在詩歌創作中取得更好的成就。
《詩刊》主編李少君從“人詩互證”的維度獨到深刻地剖析呂達詩歌。他指出中國古典詩歌注重通過觸景生情、有感而發的方式，情感與場景結合即實現“人詩互證”。古典詩歌追求“修辭立其誠”，即朱熹“誠者，真實無妄之謂也”，亦即現代海德格爾、巴迪歐等說的“存在之真”，呈現自我靈魂也即“人詩互證”。古典詩歌批評強調“知人論世”，本質上也是強調“人詩互證”。他認為呂達的人與詩合二為一，體現出“人詩互證”的特點。呂達的詩歌直接而真實，用簡單的語言打動人心，通過情、生活和詞語的創作要素展示真實的表達原則，具有坦誠內心、呈現自我的詩學品質。他進一步指出小說家稱之為“家”，而詩人稱之為“人”的玄機奧妙背后，是“詩無邪”的特點決定詩表現主體性的情感和精神。“詩無邪”意味著詩歌的直接呈現，敞開自我內心世界。他對呂達表示期許，希望她能堅持這種寫作理想與方向，實現真正的“人詩互證”。
隨后，趙彬、王士強、王永、安琪、馬麗、葉德慶、王夫剛、符力、寇碩恒、張恩浩、康麗、彭鳴、韓潤梅、談雅麗、王淇等學者、評論家、詩人、編輯以及吳丹鳳、崔博、王迅羽、高嘉文、謝心韻、于曉慶、丁瑤等研究生相繼圍繞呂達詩歌，進行熱烈而深入的討論，系統全面地對呂達的詩學特點進行了梳理與勘察，在文本細讀的基礎上，創造性地闡發個人觀點，真正地使此次研討會具有開拓性與縱深性，延展出廣闊的詩學空間。這些討論不僅有效地總結了呂達駐校一年以來的創作實績，并為她今后的創作提出了開創性和啟發性的批評意見。
討論之后，駐校詩人呂達發言，她匯報了自己在首都師范大學駐校期間的學習收獲，并對各位嘉賓的指導與期待表示誠摯的謝意。駐校交流的這一年讓她對生活、生命和詩歌的關系有了更深刻的認識。首都師范大學駐校詩人于她而言是種榮耀的身份。出站代表她的詩歌寫作即將進入一個新的階段，她感激在首都師范大學度過的這一年，并期待繼續得到老師們寶貴的指導。
最后，吳思敬教授作總結發言。他對本次研討會的學術水平和廣泛參與給予了高度評價。首先，他感謝參會的新老朋友，并注意到參會隊伍的多樣性，包括一貫支持駐校詩人制度的詩人和評論家，以及來自全國多所高校的青年學者和研究生，這反映了首都師范大學駐校詩人制度的影響力在不斷擴大。其次，他感謝呂達在詩歌創作道路上的堅持不懈。他回顧了與呂達的相識歷程，并對呂達的詩歌創作道路進行了總結與評價。他認為呂達的詩歌最顯著的特點在于真誠地書寫自己的內心世界，而不是追求先鋒、客觀對應物等現代手法。呂達的詩歌強調宗教觀念，強調精神境界的提升，追求精神的終極關懷和人性的深層體驗。同時他對呂達提出了寶貴的建議，希望呂達能夠在面對自己內心的同時，敞開心胸，與世界和人類進行深入的交流。
